是法制还是文化传承让中国有了今天的成就？

中国传统文化对于社会主义法制建设有什么意义

　　中国是有着5000年文明史的国 家，法律文化自然有其 特性。我要构建社会主义法治国需要从整体的文化中汲取“仁”、“信”等优秀理念，而且更需要从中国法律文化中汲取其中的优秀成份。

　　一、中国法律文化的核心是吸收、糅合了法家的一些思想在的儒家法律思想。

　　儒家法律思想是中国法律文化的核心容，儒家法律思想是中国法律思想的基本构。至于法家的思想， 也自成一体，但像非子、商鞅等，主要法律视 ”，而非达到社会 “大兴大治”的方式。但是，需要肯定的是，儒家法律思想在形成和发展中也糅合了大量的法家的思想。中国文化在本质上是一种论理文化， 这种文化对法律思想转为法律范。“像中国人或其他的高度文明民族，政治思想的特点都在乎 大部分的政治精力置于法律的建立与施行。

　　“礼法合一”就成了中 国 古代立法追求的最高成就。《札 者，天地之序也。”按照儒家的 行法律必合乎礼 ，合乎礼 道德的工具，是“中华 法系”的突出特点 ”，就是它完全 部合乎儒家道德原的法典。正如著名的中国法制史学 善;以法律附礼，使道德法律化，出礼仪而入于刑。凡此种种，都明了礼仪互补可以推动 ，是中国古代法律最主要的 ，也是中华法系最鲜明的特征。

　　二、社会主义法治建设要注意汲取法律思想的精华。

　　中国传统文化对今天的司法改革有很重要的意义。中国自清末就 模的法律移植，亦步亦地向西方法律靠在中国社会代化伊始便被置于了近代法的立面，就法的类型而言， 然而中国，中经春秋君主国并立的时代，至秦大一统后直到清末改良前止， 千年相承，但是在近代法中，中国更多地受了西方法系，尤其是在法的分类 、法的体系方面更是基本以西方法模式。”

　　1、我国法律文化的研究，发掘其中的精华的社会主义法治建设服务 ”以及反司法冤 、追求司法调和。“明德慎 ”就是注重修德、慎用的意思。“明德”是官吏的道德要求，它在司法域中的表就是“慎 德主刑思想，成后世各封建朝代立法和司法的指南，也成为了中国司法文化的核心容。即使像朱元璋者，惟以生道德，不以刑 “明德”就是要司法公正。而司法公正的一个最重要的前提就是要做到司法立法。

　　2、我国目前的司法改革的一个重要目 “自律”和“他律”两方面约束法官的行为 。如我国唐代建立了共同案判决 ，共同承担，今天而言，法官的道德建设依然是行法官身制等，使法官不至于生存而蔑视法律的法官的督，加重法官力度。

　　3、中国传统文化，在掌握充分据的情况格依法罪。我国古代案很重视据有事人的口供、物行刑事方面的司法改革有一定昭示意义，比如要避免刑逼供的查方式，要罪推定”的司法原等。

　　4、中国在定罪量刑有疑义或有争论定下，要求适用五刑有疑义的案件从而适用刑有疑义的案件从赦免，不追求刑事任。而我国的公安机在各方面的力下，往往了片面追求破案率的提高，而逼供禁不止，冤假文化是中华民族的根，如果我国否定了全国代法治理念和社会在所做的不是重新造一套全新的文化或者干脆照照抄西方的文化， 建设法国家、构建和社会是充分挖掘和大力发展中国优秀文化，使其引中国社会主义法治国社会的建设，奠定的基础，提供强大的精神动力信任机构及其法治的影响。

中国古代法治传统对今天建设社会主义法治国家有哪些积极和消极影响？

在中国传统法律文化中，法家的法治思想非常引人注目，法家的思想家们认为法具有普适性，应对所有的人一视同仁。公开宣扬宗法等级制度的儒家，从维护统治阶级的整体利益出发，也历来重视圣君贤人的典范作用，强调君臣守法的重要性。

司法不独立，不公正的现象普遍存在：由于受到传统法律文化的制约，我国的司法体制，法院机构设置，法官制度，司法运行过程都带有明显的行政化的色彩，行使司法权时往往受到行政权强有力的干涉。而且公开，透明是现代司法体制的基本要求，而当前的司法体制离此还甚远。

扩展资料：

建设社会主义法治国家注意事项：

社会主义法治理念是体现社会主义法治内在要求的一系列观念，信念，理想和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法，执法，司法，守法和法律监督的方针和原则。

从以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心，从实行计划经济转变为实行市场经济，从实行闭关锁国转变为实行对外开放，从人治向法治过渡，实行依法治国，建设社会主义法治国家。

把握社会主义法治理念，必须从中国社会主义国体和政体出发，立足于社会主义市场经济和民主政治发展的时代要求，以科学发展观和社会主义和谐社会思想为指导，深刻地认识社会主义法治的内在要求、精神实质和基本规律，系统地反映符合中国国情和人类法治文明发展方向的观念、基本信念和价值取向。

参考资料来源：百度百科-中国古代法律制度

参考资料来源：百度百科-建设社会主义法治国家

参考资料来源：中国共产党新闻网-中国特色社会主义法治观的基本要求

你认为学习中国传统法制的意义在那里？古今法制是否有传承关系？中国历史上是否有法制制度或做法可供当今的

中国传统法制深受中国传统文化的影响，两千多年的文化塑造了中华民族的性格特征，代代传承。因此，毋庸置疑，立足中国传统法制才能更好的建立真正的法治国家。儒家思想根深蒂固，其中“亲亲、尊尊”、“礼治”“德治”等核心思想在如今依旧影响着我们。比如说西周的“罪疑从轻、罪疑从赦”、“老幼犯罪减免刑罚”、“上下比罪”的刑法原则，汉朝的“亲亲得相首匿”原则，尤其是唐朝的“数罪并罚”、“自首减免处罚”“类推原则”依旧影响着如今的法律制度。无论是法官审判还是我们评价案件都会不自觉地用上这些原则。 当然啦，由于传统经济政治的原因，中国传统法制主要集中与刑法上，同时也有些太过于专制的思想，今天我们学习借鉴的时候是需要

新中国的文化成就有哪些

一、走出了一条中国特色社会主义文化发展道路

中国共产党始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位，以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化；

发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动文化发展，走出了中国特色社会主义文化发展道路。

二、繁荣发展了社会主义文艺，丰富人们的精神食粮

文学艺术是我国社会文化生活的主体，是中国走向现代化的精神风向标。在改革开放初期“伤痕”、“反思”、“改革”和“寻根”类的文学与电影交互辉映，涌现大批反映现实、尊重生活、捍卫尊严的优秀作品。

在“弘扬主旋律，提倡多样化”的氛围下，文艺等繁荣发展，题材、主题、形式、风格多样化。

三、文化事业蓬勃发展，保障了人民群众的文化权益

从六五时期开始，政府加大财政投入，文化事业费年均增长持续保持两位数。2017年全国文化事业费为855.8亿元，全国人均文化事业费61.57元；文化事业费占财政总支出的比重为0.42%，助力城乡文化建设。2004年开始，国有博物馆、纪念馆、美术馆逐步实行免费开放制度。

四、保护传承文化遗产，增强文化自觉与自信

我国坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，建立国家保护为主，动员全社会参与的文物保护体制。1982 颁布《文物保护法》。20世纪90年代，我国开始由文物管理转向对文化遗产的综合管理。2011年颁布《非物质文化遗产保护法》。

五、文化产业蓬勃发展，构建了文化经济和经济文化

改革释放活力。为了解决经费不足等问题，少数文化单位率先开始经营机制市场化改革的尝试，试行“事业单位属性，企业化管理”的双轨制运行，文化事业单位开展有偿服务和经营活动，并出现了图书、演出、音像和电影等文化市场。

六、提升了中华文化国际影响力

我国对外文化交流在不断创新观念、思路、体制机制和方式方法，形成了“政府主导、企业主体、市场运作、社会参与”的对外文化交流格局，提高了文化开放水平。改革开放初期文化主要是“引进来”。

2003年12月，我国提出文化“走出去”战略，主动参与国际文化竞争，努力构建全方位、多层次、宽领域对外宣传和对外文化工作的新格局。

参考资料来源：人民网--欧阳雪梅：改革开放40年中国文化建设的成就

祖国辉煌的今天

太空行走 改革开放以来，中国在取得令世人瞩目的巨大经济成就的同时，社会主义民主和法制建设也得到了长足发展。依法治国、建设社会主义法治国家治国方略的提出，使人们有理由相信，一个法治的中国将极大地推进中华民族伟大复兴的历史进程。从今天开始，本报在一版推出《法治中国》专栏，发表首篇专文；今后将不定期在“要闻·社会”版上推出后续专文，详细介绍20多年来中国的立法成就、公正司法和全社会法律意识的提高。敬请读者关注。 始于20世纪七十年代末期的改革开放，使古老中国蓄积已久的民族创造力得以空前释放，并使中国由此走上民族复兴之路。世界惊诧于这个东方古国在短短20多年间所创造的惊人的经济奇迹。可以这样说，这些足