韩国称美光被禁不会给韩企造成损失，你对此有何看法？

韩媒称韩企在华遭排挤，中方报复萨德再升级，你怎么看？

韩国这个国家是一个根本没有一点国际廉耻的国家，对于韩媒称韩企在华遭排挤，中方报复萨德力度再升级的这个事情，我个人觉得这是很正常的事情，因为本身来说韩国所作的事情就应该得到这样的惩罚，如果中国对于萨德系统不闻不问的话，那么以后中国的安全将毫无保证，对于韩国的报复，个人觉得应该继续加大，因为韩国人做的事情本身就是厚颜无耻的行为。

我国和韩国一直保持着比较友好的关系，在过去的十几年中，韩国和中国的贸易额逐渐增加，两个贸易每年平均增长9.2%左右，现在中国已经是韩国最大的贸易伙伴之一，更是韩国投资的主要国家，同时韩国的企业在华每年的利润平均增加至少在6.3%左右。

韩国是中国的邻居，两个一直在文化和教育方面有很好的合作，每年有数以万计的学生相互交流学习，同时中国和韩国在历史方面有着相同和类似的看法，两个无论是经济，还是文化都有很好的交流，这样的一个好伙伴，好邻居，忽然给你来一刀，这样的事情真的很不讲究吧！

我下面来说一下萨德系统的情况，其实这个萨德系统应该叫做末段高空区域防御系统，用美国人的话来解释就是Terminal High Altitude Area Defense，字母缩写是THAAD，我们国家语音译为萨德，这个系统是美国导弹防御局和美国陆军隶下的陆基战区反导系统，防御的半径很广，同时具有一定的攻击力，所以萨德系统并不是完全意义上的防御系统。

萨德系统最可怕的是雷达方面的技术，雷达天线阵面积达到9.2平方米以上，内部整体安装有30464个天线单元，几乎涵盖所以的角度和方位，特别值得一提的是俯仰角及方位角均为0°~50°，由此可见其全面性，同时萨德系统的雷达目标的最大探测距离约1200千米，这点来说已经大大的超越朝鲜范围，将中国和俄罗斯完全监视进去。

由此可以看出美国和韩国建立萨德系统，其目的根本不是所谓的防止朝鲜方面的进攻和偷袭，而是监督中国方面的军事动向，同时收集中国方面的情报，韩国的位置和中国相邻，特别是渤海湾的方向更加的敏感，韩国和美国这样的做的目的，我们就可以看出来了。

我们说一下近期韩国做出的一些影响中国和韩国关系的事情，大家都知道近期韩国允许自己的海军用枪进行巡逻，这点对于中国的渔民来说很不安全，而且韩国的态度十分强硬，韩国政府并没有给中国政府进行合理的解释。

同时我们可以看到，韩国军方在海上支持用枪支射杀我渔民这个事实，前不久就有渔民因此受到伤害，如果我国政府对如此的事情都没有一个坚决的态度，那么我们死去的渔民和家属情何以堪，韩国的狂妄举动无疑是受到美国主子的支持，中国必须要韩国记住，中国才是你的宗主国。

抗美援朝的战争离我们远去，但是先烈的先鲜血不能白白的流掉，我们今年可以和韩国保持友好的关系，但是这并不是表示中国就害怕韩国，不要忘记抗美援朝的时候，我们可是顶着所谓联合国军的威胁，雄赳赳气昂昂来到朝鲜，同时还将所有的敌人打倒。

韩媒说韩企在华遭排挤，中方报复萨德力度再升级的话是正确的，我们就是要韩国人知道，中国不好欺负，我们是礼仪之邦，有些事情我们有容人之量，但是关系到我们民族利益和老百姓安全的事情，那是绝对不会妥协的。

客观来讲韩国短道速滑运动员小动作真的很多吗？你对此有什么看法？

我认为韩国短道速滑运动员小动作真的很多。经常看短道速滑比赛的人都知道韩国队在一块确实有很多的小动作，而且也不是一次两次了。我相信只要是冻短道速滑的人，都能够看的出来。

韩国队在短道速滑这一块一直有小动作，这是人尽皆知的事。而且他们认为这样的小动作别人是看不出来的，所以屡屡出现，这样的行为，说实话让我很不齿。我们都知道体育项目，是本着公平公正的态度来进行对拼的。而韩国队这些行为找已经违背了这些最根本的体育精神，并且他们已经习以为常，为了目的不择手段，这样的运动员，在我看来都是比较低劣的人。当然这样的事情，也不是某一个人这样做的，是因为都存在这样的问题，所以这就不是某一个人的问题，是整体的队伍的问题，是他们的国家或者教练给他们灌输的思想。我想这也是他们在体育这一块不怎么强的原因。靠着小动作获得的胜利，我不知道意思何在，难道就是为了那块冠军奖牌吗？如果真是这样，那这样的奖牌我只能说外表光鲜亮丽，内里坑脏不堪。

其实他们的这种行为不仅表现在对外，即使对他们的自己的队员，也是出现这样的情况。队内的厮杀其实也是很精彩的。为了自己能得冠，往往也会出现坑害队友的现象，这样的事情我们已经屡见不鲜了。很多看过比赛的小伙伴，都知道。金雅朗在一次比赛的时候，眼看就要摔倒了，她用手连忙去拉自己的队员。因为她知道自己一旦摔倒，那肯定会没有成绩或者垫底的存在。所以拉上队友一块陪着她。这样的行为想想多么的恶劣。这就是在短道速滑这一块比较强的韩国队做出来的。

总的来说。他们已经将这些小动作当成一种习惯了。这也是队里的风气的问题。如果没人去制止这种行为的话，那就是一种默认的态度。对于这样的行为，谁还会去控制，只能成为习以为常的事。

韩国人称泡菜是韩国的传统食物，你对此有何看法？

泡菜确实算是韩国人的传统食物之一，但是这并不能代表泡菜起源于韩国。提到韩国这个国家的代表食物，估计世界各地的人都会第一时间联想到泡菜。身为小国的韩国因为地域以及环境等因素的受限，这个国家的饮食文化其实并不算特别多样化，食材也相对比较匮乏。也就是因为如此，泡菜才会成为韩国人饭桌上不可缺少的一种食物。因为一来泡菜可以完善饭桌的丰富度，二来泡菜相较于新鲜蔬菜更易于长期储存。

对于韩国人来说，泡菜确实已经陪伴他们度过一段十分漫长的历史时间，所以他们将泡菜视为传统食物也是无可厚非。但是但凡跳脱出韩国这个国家的地区局限，就能发现泡菜真正的历史绝对要长于它身为韩国传统食物的时长。有关于泡菜的起源，韩国人一直坚持认为自己的国家便就是源头。但是实际上，韩国泡菜身上其实有着非常浓重的儒家文化的痕迹，而儒家文化源自于中国。

其实中国腌制泡菜的时间要远远早于韩国，创作年代为周朝的《诗经》里面便曾提及泡菜。当时的泡菜尚且被称之为“菹”，这个字所代表的意思就是“酸菜、腌菜”。除此之外，北魏时期的一部名为《齐民要术》的著作中也曾提及古人腌制泡菜的相关记载。由此可见，中国泡菜的历史是非常悠久且有明确史料可加以佐证的。

韩国腌制泡菜的历史最早可以追溯回中国的三国时期，有关于泡菜的腌制方法差不多是在这个时期传播至韩国的。就如上文所提到的那般，韩国因为地理纬度比较高，所以每到冬天就会因为天气过于寒冷而不长果蔬。如此一来，便意味着韩国人在冬天就难以吃到蔬菜。为了解决这种现象，韩国人趁着天气未完全转寒之时开始大量制作泡菜以备冬季饭桌食用。因为地理位置以及天气这种既定条件不好更改，所以腌制泡菜的习惯便一直在韩国延续了下来。久而久之，泡菜就演变为了韩国的传统食物。

反观中国，都说中国地大物博，所以中国的食材种类远要比韩国来得丰富且受天气的制约性要比较小。也正是因为如此，泡菜虽然早早便在中国出现却始终不曾像韩国那样成为饭桌必备品。简单来说，其实就是因为中国食物的选择性太多，所以中国人无需对泡菜产生过大的依赖。而韩国因为食物缺乏选择性，所以只能利用泡菜加以辅助。

中国历史上的“焚书坑儒”是哪个朝代的，对此你有何看法呢？

????“焚书坑儒”——中国古代历史上的重要事件。它发生在秦朝，与秦始皇有着直接关系。

????众所周知，秦始皇性情刚烈，踌躇满怀，励精图治。在短短的12年的统治期间，完成了许多统一的大事。

????秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国2000多年政治制度的基本格局，为历朝所沿用。

????秦始皇的一系列统一措施，有利于国的统一，经济的发展，文化的传承，促进了中华民族的形成，有利于中华民族的永续发展。

????秦始皇“焚书坑儒”的由来：公元前213年，秦始皇在都城咸阳宫中设宴，文武大臣们纷纷歌功颂德，甚是热烈鼎沸。这时，有个儒生(儒生不是有人胡咧咧的宴会上端盘子的“服务生”，而是指遵从儒家学说的读书人，泛指读书人)叫“淳于越”的人(复姓)，提出了不同意见。

????淳于越建议秦始皇，应该效法古代，恢复分封制。而当朝丞相(总理)李斯不同意淳于越的意见，并借题发挥，无限上纲，认为这是儒生借古非今，惑乱百姓，动摇民心。李斯还把这一切归罪于儒生们读书的缘故，建议秦始皇下焚书令。

????秦始皇接受了李斯的建议，发布了“焚书令”。规定除了政府外，民间只准许留下有关医药、占卜、算挂、种植内容的书，其他书都要统一上缴后烧掉；以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。

????第二年，又有一批儒生批评秦始皇好大喜功，贪于权势，滥施刑罚。秦始皇闻之大怒，认为这是谣言惑众，扰乱朝庭，下令大肆搜捕，把抓到的460多个儒生，在咸阳活埋。

????历史上把“烧书”和“活埋”这两个事件合在一起，称为“焚书坑儒”。

????秦始皇焚书坑儒的目的是：统一全国舆论，加强思想控制。

????焚书坑儒造成的历史后果是：造成了社会恐怖，知识分子不敢过问政治敏感问题，推残了人才，嵌制禁锢了思想。

????秦始皇的“焚书坑儒”，在主观上不是摧残中华文化。我国幅员辽阔，历史上曾不断出现割据分裂的局面，各地方言不一致，但文字却始终是统一的，这与秦始皇统一文字有着极其重要关系。

有人说：民间中医拿证难，难于上青天，对此你有何看法？

民间中医很难考证，你觉得怎么样？

民间中医医生认为，我主要根据个人知识和文化以及自己的喜好自学中医。另外，有专业的指导者和个别的想法。中医学是一门很深的学业，负责减轻或消除患者的病情。我有对生命的保证责任。是合格一定的证书，再难也要努力，有证书，可以配神圣的中药医师称号。

另一个是民间的草药医，被称为生草医。他是拥有药草知识和技能的各地民间土医。也有相当好的民间啤酒。实际上是为了乡下人解决问题。实际工作每天在各地都能看到这些土医的足迹。

我觉得民间的药草医生的名字是骄傲的叫法。各地的民间中医都以自己的知识、祖传的知识、师承的经验和技能为主，主要以在当地为近邻服务为主体。有很多不以金钱利益为目的的行为。根据知识和技术，个人的医疗道德。被很多人认可。我觉得这样的民间草医不需要取得资格证。没有必要。土草药师为了赚很多钱，打算自己取得资格证。

各地的土草药师都面临着失传。本人认为真的是很大的药学损失。特别是在农村，有善心善德的民间草药师的临时应急措施是不可或缺的。土医虽然没有文证医证，但如果有人性主义精神的话，不是以收钱为目的的行为，而是为患者提供医疗服务。

善心善德，医生仁心是药剂师的良师。

没有证书的民间中医草医相信会有更好的明天。

现在对民间中医公平了，可以参加考证，只要有真才实学有证就可坐诊，不存在难于上青天。要六七十年代对民间中医才不公平，那时大队成立医疗站，赤脚医生凭关系。明明有中医世家的后人都不用，在好的医术都不用，有的成分不好，有的解放前担过什么职。要大队干部的亲戚，要清一色贫下中农，到公社卫生院去培训回来就是医生。民间中医像我们父亲当年一批都称地下医生，地下医院，开的处方到有些医院不给供药。但人们还是要来看病，幸好有些地方能抓到药，否则民间中医真的寸步难行。?