用体力的勤劳代替思想的勤劳就是妄想？

做体力劳动我体力差，做脑力劳动我智商又不行，创业的话我也没有这方面头脑，请问我这样会被社会淘汰吗？

不会，踏踏实实做事是不会被社会淘汰的。做任何事情先去否定自己，那什么事情都做不成，放平心态，做好计划，不说成功，至少会让你自己对未来更清晰。
如果你认为一个人不能勤劳致富是因为他只会体力勤劳，而不会脑力勤劳。那你就中了资本的迷魂汤，彻彻底底陷入了资本主义思维，正在以剥削的思维思考问题。
现在坐在高楼大厦办公室卡位里办公的白领，比二三十年前坐在制衣厂电子厂流水线的工人父辈多了什么？是脑力勤劳吗？不是，是教育经历，是成长过程中得到的教育资源。
现在有很多人，对上要公平，对下讲努力。
只有在面对北上广深那些特大城市富豪群体时，他们才能意识到有一些人得到更多是因为他和他的父辈占有更多社会资源。
而在面对和自己相差无己或者比自己更差的群体时，就不自觉地将更高层对待自己的态度摆出来，用同样的逻辑去劝告和嘲讽对方，“你穷是因为你不努力不爱动脑子”。
体力劳动对社会价值特别大，一点不比脑力劳动贡献少。
举个夸张的具体的例子，如果没有环卫工人的体力劳动，脑力劳动者就会住在垃圾堆里。
体力劳动者的工作报酬低，是资本对劳动力的定价差异所造成的。
本质上就是因为体力劳动者供应过多，资本不愁找不到人，所以资本就将体力劳动污名化，以便于更好地剥削。当人们普遍接受这个逻辑，就会不自觉地将这种分配不公视为理所当然，自愿接受剥削。
现在很多办公室白领自以为是脑力劳动者所以高贵，对体力劳动者存在莫名的优越感。殊不知，当同等水平的劳动力供应超过市场需求，他们也将得到同样的待遇，一旦不按资本要求的去做就会被污名化，例如不加班就说你混吃等死。

《西游记》里面的沙和尚是一个什么样的人？

《西游记》里面的沙和尚是一个个性憨厚,忠心耿耿的人。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满。 扩展资料： 沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。 沙僧个性憨厚,忠心

劳动的意义是什么？

一、劳动的意义：

从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。

劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

二、劳动作用

人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

三、社会必要的

同一社会时期，劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，就可以产生较多的劳动潜能，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的消费熟练度，同一社会时期，劳动者的劳动熟练度不同，相同的劳动潜能将会产生不同的劳动量，劳动熟练度高的人，只需要消耗较少的劳动潜能，就可以产生较多的劳动量，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的劳动熟练度。

四、劳动平等劳动光荣
劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

开发和保护创造性劳动。在解决温饱问题的过程中，只要把劳动组织起来，投入生产，就会创造社会财富。但是，当我们开始进入全面建设小康社会新的发展阶段时，一部分落后的低水平重复建设中的劳动，不仅不能增加社会财富，反而会浪费社会资源，破坏可持续发展。当今时代，创造性劳动已成为推动经济社会发展最重要的动力。

尊重劳动，应强调开发和保护创造性劳动。这就要求，一方面要贯彻实施科教兴国战略，发展科技教育事业，提高广大劳动者的素质和创新能力；另一方面要高度重视科技人才、管理劳动等在创造价值和财富中的巨大作用，以利于充分调动科技人才、管理人才和广大知识分子的劳动积极性和创造性。

树立劳动平等、劳动光荣的观念。就业是民生之本。扩大就业，把全体社会成员的劳动积极性调动起来，是全面建设小康社会的必然要求。为此，首先要形成劳动光荣的社会风气，消除劳动有贵有贱的思想观念。劳动是创造财富的源泉，也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条件。

这就要求全体社会成员积极地为参与社会劳动做准备，积极地投身于劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧视。社会分工和社会化大生产决定了劳动的多样性，社会发展需要各方面的劳动。只要是合法的和为社会增加财富、为自己增加收入的劳动，不管在何种所有制经济中从事劳动，不管在什么岗位上进行劳动，也不管是简单劳动还是复杂劳动，是体力劳动还是脑力劳动，是服务劳动还是生产劳动，都是平等的、光荣的，都对社会作出了贡献。

其次，要形成自主择业、自谋职业、自我创业的社会风气，克服在就业上依赖政府的思想观念。就业问题，关系到劳动者的生存发展、社会的稳定和国家的长治久安，党和政府已采取积极措施，尽可能地实现充分就业。但是，在社会主义市场经济条件下，劳动力资源的配置主要通过市场进行，需要人们自主择业、自谋职业、自我创业。市场经济的巨大商机和社会需求的多层次和多样性，开拓了广阔的劳动就业空间，为劳动者提供了众多劳动机会和劳动岗位。

劳动者要克服依赖政府就业的思想和服务劳动低人一等的错误观念，只要是合法的劳动、正当的岗位，就大胆地去干、大胆地去闯、大胆地去试。

尊重劳动是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。先进生产力的发展、先进文化的前进、最广大人民根本利益的实现，一靠党的正确领导，二靠全体人民的辛勤劳动。勤劳方可致富。人民富裕、国家富强离不开全体人民的劳动和创造。一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。

扩展资料

党的十六大提出的尊重劳动的论断，不仅具有重要的理论意义，而且对中国特色社会主义的实践有着重大的现实指导意义。
劳动是一个基本的经济范畴，在现实生活中表现为各种不同形式，如脑力劳动和体力劳动、简单劳动和复杂劳动、个体劳动和协作劳动、私人劳动和社会劳动等。不同的劳动形式在社会生产发展的不同阶段，具有不同的地位和作用。但不论哪种形式的劳动，都是人类历史发展不可缺少的内容和推动力量，都应该得到承认、保护和尊重。这看起来似乎是一个常识，但在实践中，在一些人的思想观念上，却往往发生各种偏差。

例如，在有的时候，有些人片面重视体力劳动，轻视脑力劳动，说什么脑力劳动是对体力劳动的剥削，认为只有体力劳动才创造商品价值，脑力劳动不创造商品价值。实际上，马克思早就指出，创造商品价值的“都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费……都是人类劳动”。而有的时候，有些人又反过来片面重视脑力劳动，轻视体力劳动。其实，对脑力劳动和体力劳动都不能孤立地片面地去理解。

人类最初的劳动都是脑力和体力的结合，只是发展到一定的历史阶段，二者才相对分开，有的人专门从事脑力劳动，有的人专门从事体力劳动。但从某一项目的整个生产过程来看，二者又必须紧密结合。例如，盖一幢高楼，就既有脑力的支出，又有体力的耗费。如果只有脑力劳动者提供图纸，那只是纸上的房屋，如果只有体力劳动者添砖加瓦，高层建筑也盖不起来，即使勉强盖起来，也是会倾覆的。

公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。多种所有制经济在社会主义市场经济体制中共同发展，需要各种所有制经济中的劳动者贡献自己的劳动和聪明才智。只有全体人民都以各自的劳动尽力为社会作贡献，社会主义市场经济才能繁荣昌盛并不断发展完善，社会主义现代化的目标才能顺利实现。

因此，不论国有企业职工还是私营企业职工，不论外资企业职工还是个体劳动者，都是中国特色社会主义事业的建设者，对他们的劳动必须承认，必须尊重，必须鼓励支持。十六大报告把尊重劳动作为党和国家的一项重大方针加以强调，有利于调动一切积极因素，团结一致进行社会主义现代化建设。

既然不论简单劳动还是复杂劳动，都应该得到承认和尊重，那么为什么它们之间的报酬还有所不同呢？在这里，必须把有贡献和贡献的大小区别开来。简单劳动和复杂劳动对社会主义建设都是有贡献的，但复杂劳动往往是简单劳动的多量倍加，能够比简单劳动创造更多的商品价值，创造更多的社会财富。根据按劳分配原则，复杂劳动应比简单劳动取得更多的报酬。

这种更多的报酬，既包括创造更多价值的报酬，也包括贡献较大的报酬。按贡献大小取得不同报酬，不仅是合理的，也是应该的。掌握现代科技知识的劳动者的劳动报酬，例如企业管理者的年薪制报酬，专家、教授、工程师的报酬，当然会比普通工人的报酬高，这是由于他们的贡献较大。但无论企业管理者、专家、教授、工程师还是普通工人，他们的劳动性质都是一样的，都为社会主义现代化建设作出了贡献，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。

在全面建设小康社会的过程中，要通过尊重劳动，“营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”现在，在价值创造与财富生产过程中，除了劳动、资本、土地以外，先进技术、科学知识、经营管理以及信息等已经成为十分重要的生产要素。

尤其是现代科学技术对生产发展和财富积累的贡献越来越大。在这些生产要素中，劳动起着十分重要的作用。不仅土地必须依靠劳动才能得到开发和种植，资本必须依靠劳动才能得到有效经营与管理，而且科学知识、先进技术、经营管理、信息等要素的作用都要通过现代科学劳动才能表现出来。尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造，促使劳动和其他生产要素实现优化组合，才能使一切创造财富的源泉竞相迸发，才能实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断提高人民的物质文化生活水平。

参考资料来源：

百度百科-劳动

人民网-树立尊重劳动的思想观念

帮我找找名言警句，谢谢！！！

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩

现实社会对人真的是全方面的折磨啊，你光勤劳奋斗是没有用的，还要有定力有情商有耐心等等等等?

书山有路勤为径，我们从小就被教育只要勤奋上进，就会成功。 但你的勤奋真的用对了地方吗？其实勤奋也是分层级的，最低级的勤奋不但很累，还没有回报。 最好的勤奋是在用力前进行自我评估，看看自己处于人生的哪个阶段，适合怎样的勤奋方法，有策略有套路的勤奋，才能事半功倍。 如果说讲战略的勤奋是最高层次的勤奋，讲方法论的勤奋是第二层次的勤奋，那拼体力的勤奋就是最低层次的勤奋。 绝大多数人的勤奋往往是廉价的，付出的汗水和回报往往不成正比。 - 01 -单纯拼体力的勤奋 很多人的勤奋都是低层次的勤奋，他们的勤奋有个显著的特征：不动脑子，只甩膀子。 我年初参加新榜大会，听到樊登老师讲了一个例子：有本书叫《反脆弱》