如何评价曾仕强财神学？犹太人懂财神学吗？这世上最有钱的一批人似乎压根没听过财神学啊？

曾仕强（财神学）

1990年，曾仕强作为著名国学大师，接受采访时，一位观众提出疑问：“你是国学大师，为何不教我们如何获得财富？”曾仕强以淡淡的微笑回答：“钱是财神赐予的，非我所给。”他强调人生三大要事：明确人生目标、掌握实现方法、不断改善，看似简单，实则需付出一生的时间和精力。在经营事业和人生中，对生活、事业的深刻理解使曾仕强的国学文化传播广泛，他因此成为备受追捧的国学大师，电视采访不断。
在那次采访中，曾仕强针对“财神学”做出了独到解释。他认为，财富的积攒关键在于提升个人的德行，当德行达到一定量时，钱财好运自然会到来。他以《财神文化》一书分享了如何让财运降临、心安理得地生财、聚财、通财的实用方法。
在书中，曾仕强强调了道德的重要性，认为良心是道德的基础。他主张在道德和做人的基础上尊重财神，这样财神会赐予正面的财富。他指出，西方视上帝为创造者，而中国则视人为主宰一切的“神”，所有神都由人创造，天道则被视为万神之统帅，拥有好生之德。在《财神文化》中，曾仕强通过传统文化和易经思维，以12个篇章和12个妙招，引导读者打开财富之门。
《财神文化》提出，财富之路是一场修行，提升品德修养与财富的积累密切相关。书中强调，品德好坏直接决定了财富的多寡。在《财神文化》中，曾仕强还分享了财富观念的提升、财富管理方法的探讨、心理健康的提高以及对未来财富管理的启发。他认为，财富之路是一场修行，想要修心聚财，强烈建议读者拜读《财神文化》。

曾仕强《财神学》笔记

在智慧的指引下，探寻《财神学》的真理 人们在世间行走，理应遵循天道，既要敬天拜神，又需尊师重道。神明以天理为准则，为我们揭示真理，但信仰并非盲从，而是自我领悟的过程。
在生活小事上，我们应自我判断，大事则需仰仗天意。正信使我们明智地区分大小，关注自身行为的道德尺度。 伦理与财富的抉择
神财，源于道德和分享，它能助力我们修身养性，体现神明对众人的慈爱。而违背伦理的魔财，只会带来灾祸和心灵的困扰，修行者需时刻警惕，防止魔财的侵袭。
信仰的力量，如同一面镜子，映照出内心的奴隶或自由。神魔并非外在存在，而是人心的投射，我们的祈求决定着神魔的显现。 神魔的考验与选择
神明公正无私，而魔则试图诱人偏离正轨。阴阳平衡，善恶相随，正当的祈求会得到神的庇佑，而邪念则会引来魔的回应。修心正道，方能抵挡魔难的侵扰。
神明并不干预日常琐事，但人心的缝隙往往给魔提供了机会。因此，自我反省与防微杜渐，是我们在生活中保持清醒的关键。 心与财的辩证
金钱本是善用之物，分享的美德更显高贵。人生的追求不在于积累财富，而在于与他人的连接与贡献。
投机和依赖者往往带来社会的动荡，而真诚的祈求与正直的行为，才能赢得神的青睐，避免魔财带来的灾祸。 信仰的强大力量，决定了我们与神鬼的相处，虔诚的心灵能吸引更多的神恩。神明守正，而魔则受限于规则，人的本性和欲望，需要在信仰的引导下得到净化。
宗教与人生的智慧
宗教如同指路灯，教我们回归内心，无私、无分别心、无贪婪，追求统一的真理。痛苦源于自我束缚，改变自我，摒弃抱怨，方能走向内心的宁静。
自我修炼与诚恳的态度，是顺应天理和保持本分的关键。神通并非遥不可及，它源于日常的实践与洞见，人作为万物之灵，有接近神的可能。 善恶的抉择与慈悲的力量
心正则神明显现，心邪则魔性滋生，慈悲不应被强求，而应发自内心。诚实是宇宙的驱动力，理性面对信息，科学服务于生活。
宗教哲学揭示了宇宙的奥秘，提醒我们认清现实与幻象的界限。在这个阴阳共存的世界里，神魔由心生，善恶永远是相对的。 总结来说，财神学并非简单的财富理论，而是一种关于心灵成长与道德抉择的智慧。通过内心的修持，我们能够驾驭神魔，实现真正的财富与幸福。

如何评价曾仕强的《坤道》？

如果有要批评曾老说他老人家老古董的人，最好先自己看看他老人家的论述《道德经的奥秘》《易经的智慧》《孝就是道》《中国式管理智慧》《财神学》再做评价，因为世间有三季人，夏虫不可语冰。易经是非大福报者与大智慧者不可能学会并贯通的，所以此中天机，不是一般的无神论者与本身自己人生都很多问题得不到答案，不能解决还不能尊师重道，谦虚谨慎去学习的人能够窥探的。